在《魂修入門試辯》的最後，附錄了一種叫《御魂術》的功法。
《御魂術》，分爲十個等級，從低到高分別是：序之口、序二段、三段、一天、三天、五天、小十、破十、大十、恆天。
最高等級：恆天。
一、恆天：御魂最高級別也是終身御魂，永久駕御，御魂體超過百萬只以上，但隨着御主（駕御魂體的主人）死亡，魂體可能發生異常或直接死亡了。
二、大十：御魂超過二十天以上的，御主身體穩定，御魂體超過五十萬只以上，沒有出現任何的反芻和併發症狀，或者是不需要藥丹、祕術或法寶來維持這樣效果。
三、破十：御魂超過十天以上的，御魂體超過二十萬只以上，沒有出現任何的反芻和併發症狀，或者是不需要藥丹、祕術或法寶來維持這樣效果。
四、小十：御魂小於十天的，御魂體超過十萬只以上，沒有出現任何的反芻和併發症狀，或者是不需要藥丹、祕術或法寶來維持這樣效果。
五、五天：御魂五天左右的，御魂體超過五萬只以上，沒有出現任何的反芻和併發症狀，或者是不需要藥丹、祕術或法寶來維持這樣效果。
以上五個級別合稱“天內”，稱爲“御魂師”。
六、三天：御魂三天左右的，御魂體超過三萬以上，沒有出現任何的反芻和併發症狀，或者是不需要藥丹、祕術或法寶來維持這樣效果。
以上六個級別合稱“天上”，稱爲“御魂力士”。
七、一天：御魂一天左右的，御魂體超過一萬隻以上，沒有出現任何的反芻和出現併發症狀，或者是不需要藥丹、祕術或法寶來維持這樣效果。
八、三段目：御魂三個時辰左右的，御魂體超過五千隻以上，沒有出現任何的反芻和併發症狀，或者是不需要藥丹、祕術或法寶來維持這樣效果。
九、序二段：御魂兩個時辰左右的，御魂體超過三千隻以上，沒有出現任何的反芻和併發症狀，或者是不需要藥丹、祕術或法寶來維持這樣效果。
十、序之口：御魂一個時辰左右的，御魂體超過一千隻以上，沒有出現任何的反芻和併發症狀，或者是不需要藥丹、祕術或法寶來維持這樣效果。
修煉《御魂術》的修士，絕大多數人都擠在這最後四個級別裏，按照《御魂術》的評估，這些人不算正式的力士，而是“御魂力士養成員”。
在人界，修真的境界分別是:練氣、築基、融合、心動、金丹、元嬰、化臻、分神。
練氣境最低，修士有了靈力之後便開始步入練氣境，練氣境共十個階級，之後遞級爲築基境、融合境、心動境、金丹境、元嬰境、化臻境、分神境，這七個境界一般分爲初期、中期、後期、顛峯階段，其中分神境順利渡劫之後，便會飛昇靈界成仙，永遠長生。
按《魂修入門試辯》、《御魂術》的分法，擁有靈力的練氣境修士即可修練“序之口”，按照這樣分類的話，即求敗也可以修練《御魂術》。
有了這個說法和吸引力，求敗更是看得仔細和認真。
《御魂術》指出，練氣境中後期修士即可修練至“序二段”，築基境初期修士即可修練至“三段目”，築基境中後期修士即可修練至“一天”，築基境中後期修士即可修練至“三天”，融合境初期修士即可修練至“五天”，融合境中後期修士即可修練至“小十”，心動境修士即可修練至“破十”。金丹境修士即可修練至“破十”，元嬰境修士即可修練至“大十”。化臻境修士即可修練至“恆天”。
“《御魂術》的說法，劍主除了可以發揮與劍靈二合一作戰，還可以指揮成千上萬的靈魂作戰，進行指揮亡魂大軍作戰，那該是一件多麼的拉風的事。像是我擁有無數的劍大、毒二、力三這樣，個個都是戰鬥力，個個都是高手，誰人敢敵。“
求敗一邊看，一邊在想。
”像九蘭血蟒、千眼冰蟾，這樣兇獸的亡魂，都比一般的築基境、融合境高手要強不少，加上其是無影襲擊，一招殺敵，那是非常的流弊對敵奇兵，無往不利，戰無不勝。所以，我得好好去學，修煉靈力和《御魂術》兩不誤。“
稍稍翻完《魂修入門試辯》，求敗的心中便有了決計。
“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”這是某位名師的一個四句偈。
求敗記得有位名師講過，所謂“道法”，其根源則在於生命起源，求問萬法之根源的生命，靈魂在載體是生命，而生命主體是靈魂。二者缺一非完人，相輔相成。便是所謂道家陰陽論。佛家以載體之軀修行主體靈魂，以求成佛，道家求仙。
求敗知道，正常的修真在於丹田。按《御魂術》，魂修的修煉功法並不複雜，重點在於眉心。
現在，此書便是指出，修煉者要練習《御魂術》，始於眉心，覺醒靈魂。
修煉《御魂術》第一步，就是需要覺醒修士自己的靈魂，叫做“靈魂覺醒”。在黑暗的世界裏，修士自己通過冥想，可以看到現實生活中的自己，而這個在黑暗世界裏的自己，就是在修士在黑暗世界裏的精神，能形成的一個有自己意識的另一種形態的自己！而修士要做的，就是修煉這個在黑暗世界中的另一個自己。
“要冥想，還得喝得點酒，效果纔會顯著。”
求敗意念一動，四樽神龍醉酒出現在手上。他不嬌情，一扭開樽蓋，就“咕嚕”地喝，一口氣喝完，接着又消滅了三樽。
都是自己家產的，他不在乎喝多了，反正他的手上有大把的酒，想怎麼喝就怎麼喝，想喝多少就喝多少。
放下酒樽，他長長地吐一口酒氣，慢慢地閉着雙眼。
眼前，漆黑一團。
依書中的所述，他吟唱：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”
慢慢地，他輕輕地在感知這個黑暗的世界。這個黑暗世界裏，他不得不氣守丹田，把那麼一點少點可憐的靈氣，一點一點地向眉心靠攏、輸送，進而凝聚眉心，眉心形成方圓十米大的旋渦。
求敗利用旋渦，一點一滴地去吹動，去牽引，去吸收周圍的能量，逐步地吸收到自己的眉心，不，準確地來說，是那個白色雲霧騰騰的眉心旋渦。
眉心旋渦一圈圈地轉動，似如外力源源不斷往泉池，輸送一點能量，慢慢來地在壯大自身的精神力。
在修煉心境的時候，求敗口中唸唸有詞，念着那些苦澀難懂的咒語，把自己和黑暗的世界融合爲一體，似乎不分彼此。
他在冥想的時候，開始想象出一個人，就是他自己！
開始時，那隻是一縷浮影，慢慢地，轉實，直至與他一樣在緊閉雙眼在冥想。
《御魂術》提到，當修士的精神力強時，或者說精神力控制比較好時，能夠把現實生活中的自己想象出來，把自己想象出來看着正在修煉的自己，第一步就算成功了。
這是《御魂術》修煉前期，必須要會而且要達到的！