於躍懷抱着兩個玉瓶，走進自己在伯禹峯的住所。
這裏並不是洞府，卻也是依山開鑿出來的宅舍。
伯禹峯上的宅舍很多，大大小小應有盡有。既有氣勢恢宏的大殿，也有清新雅緻居舍，甚至還有儲藏雜物的雜物間。
於躍大致清算了一下，整座伯禹峯大概有八百間房舍，只可惜這裏大部分房舍都是空着的，只有雜役定期來這裏打掃，倒是也將這裏的宅舍打掃得一塵不染。
於躍選的住所就在大殿邊上，房間不小，採光也很好，當然更重要的是這裏並不顯眼。
其實伯禹峯在九仙宗也並不顯眼，因爲這裏只有一個莊聖賢在居住，但於躍來了之後，這裏便有兩個人了。
於躍將兩個玉瓶分別放在桌子上，然後開啓了宅舍的禁制。
伯禹峯上的宅舍雖然不是洞府，可是這裏的禁制卻比洞府還要強大得多，開啓宅舍的禁制是於躍的習慣，並沒有因爲伯禹峯上只有他和莊聖賢兩個人而改變。
開啓了宅舍禁制之後，於躍便開始觀察那玉瓶中的聚靈魚了。
聚靈魚很小，只有一寸左右，看起來通體無骨，是種半透明的小魚。如果不是這種小魚在玉瓶中不斷遊動，於躍還真以爲這玉瓶只有水呢。
於躍一直盯着這尾聚靈魚，想要看看它究竟是如何聚靈的，只可惜他盯了有一個時辰，卻都沒有發現那尾聚靈魚有什麼動作，而且他也沒有發現周圍空間的靈力有什麼變化，一切還是照舊。
無奈之下，於躍只得放棄了觀察，不再去理會那聚靈魚如何聚靈了。
於躍到了牀榻之上，開始修煉。
時間悄然而逝，於躍從修煉狀態中退出來時，已經是三更天了。
而此時，於躍感覺周圍空間的靈力變得充沛了許多。
於躍的目光再度落在了桌上的玉瓶上，露出了一抹驚訝。他還真沒想到，只這麼一尾聚靈魚居然能讓整個房間的靈力達到這種程度，比他之前的洞府可要充沛多了。
驚訝的同時，於躍也很興奮，在靈力如此充沛的居舍修煉，肯定比以往要快許多。
接下來的時間，於躍進入到了修煉狀態。
不得不說，這次九仙宗擂臺帶給他的好處是巨大的，他之前已經成功將修爲提升到了築脈境第七層大圓滿，現在要嘗試突破第八層了。
於躍曾經見過凝竅境第八層的兩個九仙宗弟子與七階妖獸烈火獅子對峙，雖然當時的烈火獅子狀態不佳，卻足以說明修煉到凝竅境第八層的人有多厲害了。於躍的築脈境第八層與凝竅境第八層相當，而且他隱隱覺得自己的修煉出來的靈力，可能比那些先天開竅的人修煉出來的靈力更精純，所以他的戰鬥力應該更強，如果真的將修爲突破到築脈境第八層，就算打不過烈火獅子，但是在九連山內三峯轉悠應該已經不是問題了。若當真遇到強大的妖獸，他打不過還能跑。
修爲突破第八層並沒有瓶頸，只要有足夠的積累、足夠的資源支撐就行。
於躍的積累可能稍顯不足，但是他有聚靈魚，還有足夠的資源支撐。
這一次修爲突破，於躍花了半個月時間，待他出關的時候，伯禹峯已經迎來了第一場雪。
伯禹峯的雪很白，於躍從未見過這麼白的雪。
伯禹峯的雪不僅白，而且白得晶瑩剔透，隨手抓一片來看，就像是水晶一般。
當然，伯禹峯的雪最大的特點還是大，尤其是初冬的第一場雪，整整下了一夜，在於躍走出住所的時候，大雪已經沒過小腿肚子了。
於躍的心情很舒暢，他從未見過這麼大的雪，也從未想過自己有一天能將修爲突破到現在這種程度。
不過，於躍雖然高興，卻並沒有滿足，他還在想着聚靈魚的事情。
一尾聚靈魚能聚集的靈力他已經見識到了，不過那靈力雖然數量不少了，卻並不讓於躍特別滿意，起碼他覺得應該再有一尾聚靈魚就更好了。
他當然不能向莊聖賢要，因爲要了莊聖賢也不能給。
於躍決定，偷偷去後山的伯禹寒潭弄一尾聚靈魚來。
當然，想要弄一尾聚靈魚也沒那麼容易，因爲以他的修爲接近伯禹寒潭根本就堅持不了多長時間，所以他只能另外想辦法。
於躍有自己的辦法，他先到後山竹林中找一些粗細不等的毛竹，隨後將毛竹修剪成一節一節的，最後將這些一節一節的毛竹插到一起固定起來，形成了一根長長的釣竿。
如此一來，他便不用接近伯禹寒潭了。
做好一切之後，於躍開始爲釣竿配置釣線，釣線不僅要細，而且要結實耐寒。尋找了半天於躍才從儲物袋中找到一小撮絲線。
這一小撮絲線來自九連山那一處洞中洞，是疾風狼王找到的諸多雜物中的一種。
於躍並不認識這是什麼，不過這東西當真很有韌性，於躍用七彩琉璃飛劍都無法斬斷。這樣的絲線，用來做釣線是最合適的。
釣竿和釣線都有了，接下來便要準備釣鉤了，這讓於躍有些爲難，在儲物袋裏又翻了起來。
許久之後，他才終於找到了一根類似銀針的東西，這種材質並不算硬，以他的力量完全可以弄彎，但是這東西韌勁不錯，就算是七彩琉璃飛劍想要斬斷也不容易。更重要的是這東西很耐寒，沒做成釣鉤之前，於躍試了幾種金屬，只有這個沒有被伯禹寒潭的寒氣凍裂。
做好了釣竿、釣鉤和釣線，於躍便開始準備垂釣了。至於釣餌，於躍沒有考慮，因爲當日莊聖賢也並沒有用釣餌。不過莊聖賢雖然沒有用釣餌，可細心的於躍卻發現他向那釣鉤灌輸了一道靈力。或許這就是釣聚靈魚的釣餌，於躍是那麼想的也是那麼做的。
於是於躍開始了自己的垂釣生涯，有長長的釣竿，他不用臨近寒潭，有長長的釣線，可以保證釣竿不會被凍裂。
就這樣，於躍在寒潭邊一待就是兩個時辰，兩個時辰之後，他終於感受到了釣竿上傳來的異樣。於是便學着莊聖賢的樣子，將釣竿輕輕拉起來，果然有一尾一寸左右的晶瑩剔透的小魚。
於躍很興奮，他小心地將魚放到了事先準備好的玉瓶中。
於躍並不貪心，他也知道聚靈魚很珍貴，所以釣上一尾聚靈魚後，便回了自己的住所，將兩尾聚靈魚放到了一起。
兩尾聚靈魚匯聚靈力果然比一尾強多了，於躍住所的靈力變得越來越濃了。
於躍並不擔心莊聖賢來洞府，大不了再將魚放回去，反正他還能再釣回來。
日子就這麼平靜過去了一個多月，九仙宗也漸漸熱鬧起來，因爲已經到了年尾了。
仙宗的修士特別注重氣運，所以每逢年尾年初，都會有各種祭拜。祭拜天地、祭拜祖師等等。
九仙宗也不例外，所以在年尾之際，九仙宗上上下下忙作一團。連莊聖賢也不例外，於躍自然也跟着忙了起來。
年尾的忙碌雖然很累，可是也讓於躍有了更多接觸九仙宗的機會。
祭拜從臘月二十三開始，第一個祭拜場在九仙宗的赤松峯，這座山峯不僅高，而且很直，山峯上有一種紅皮鬆樹，赤松峯也因此而得名。
赤松峯祭拜完天地後，到了宗祠，裏面是一位紅衣道人，也是赤松峯的第一任掌峯，這人道號赤松，赤松峯的人管他叫赤松祖師、赤松仙師、赤松真人等等，反正名號有一堆。
祭拜完赤松峯，便是千竹峯，千竹峯上有一千株紫竹，據說這紫竹已經生長了千年，卻從未死去一株，當然也未新生過一株，所以這座山峯才被稱爲千竹峯。千竹峯的祖師是千竹祖師、千竹上師、千竹真人，總之又是一大堆稱謂。
千竹峯後便是雲闕峯，雲闕峯常年被雲霧籠罩，在外看來好似仙境。雲闕峯有一塊雲闕石，石頭很大，據說能吞雲吐霧，雲闕峯的名字也就由此得來。雲闕峯的祖師名號雲闕祖師、雲闕天師、雲闕真人等等，又是一堆。
雲闕峯之後是玉磬峯，這裏有個玉磬洞，洞中產一種玉磬石，雖不是靈石卻有靜氣安神的功效，如果坐在玉磬石上修煉，能安撫心魔。玉磬峯也有祖師，被喚作玉磬祖師、玉磬仙師、玉磬真人。
玉磬峯之後是問天峯，問天峯上有問天泉，能清心明智，對修煉者也是頗有助益。問天峯上供奉的是問天祖師，也叫問天仙師，問天真人。
問天峯之後是靈牙峯，這山峯上有一片牙石林，是天然的聚靈大陣。靈牙峯上的祖師是靈牙祖師，這位祖師也是九仙宗九峯上唯一一位帶着戰寵的祖師，那是一頭靈牙獸，據說還是仙獸。
靈牙峯之後便是伯禹峯了，也就是於躍所在的這座主峯。於躍這才知道，原來伯禹峯在九座主峯中居然排在了第三位。
九仙宗這九座主峯的祭拜是從排在最後的開始，一直往前，到了伯禹峯，正好是倒數第三位。
伯禹峯最神奇的當然是伯禹寒潭，寒潭中的聚靈魚也是最有名的。伯禹峯的祖師，叫伯禹老祖，也是伯禹天師、伯禹真人。老祖與祖師只差一字，但意思卻千差萬別，所以伯禹峯的歷史淵源更爲久遠。
伯禹峯之後便是迴天峯了，也就是諸葛州主持的主峯。迴天峯上有迴天臺，據說仙人可以從這裏登天。當然這裏也是一塊風水寶地，可以助人突破修爲的瓶頸。迴天峯上的迴天老祖似乎還與伯禹老祖關係很密切，所以後世迴天峯與伯禹峯走得以很密切，只可惜在於躍沒到伯禹峯之前，伯禹峯上就一個主事的莊聖賢，所以門下弟子的走動，當然就沒有了，但是莊聖賢與諸葛州的關係還是很密切的。
祭拜到迴天峯時，已經是除夕了。
九仙宗九座主峯的核心當然是接天峯了，而接天峯的祭拜日子卻是大年初一。
大年初一有很多意義，是新年伊始，這一天祭拜接天峯，也就意味着是九仙宗新的開始。