第一千二百三十三章 換條件（上）

衆所周知，每位古神都是類似於“人格分裂”的瘋子。

其龐大又雜糅了混沌與秩序的神軀，必然會成爲多種意識滋生的溫牀。一具神軀之中，可能會有幾十、上百，甚至成千上萬個意識滋生。

每位古神都是在成千上萬個意識衝突矛盾、撕裂自噬的絕境中掙扎過來的。

當然，說?們“痛苦”，可能過於擬人化，以至於失了原本的模樣……但不管怎樣，這樣混沌而混亂的時期過後，才輪得到“見我”。

從“見我”開始，纔是“二十七意”的發端。

嗯，也可以說，這一整套意識分裂又整合的過程，纔是“見我”的全貌。

如今“真理天平（往生神器）”提供的往生法門，並沒有顯現出最終的“見我”，而是着重闡發了“意識分化”的過程。同時也不是自然的滋養孕育，而是模仿相應的情境，主動催化。

這很合理。

湛和之主參與制作“往生神器”，借用古神在那個特殊階段的特質，幫助那些已成“內宇宙”的大君，做進一步的調和修正，思路、手段和位格都匹配得上。

說不定，還是在“天淵主宰”的指導下進行的呢。

畢竟整個宇宙，多半也沒有誰比“天淵主宰”更適合闡釋這方面的真意。

實驗完成，思路清晰，現在只需一念之間，羅南便可以通過“真理天平”完成這份置換。

但又何必呢？

如今這局勢，“探險團”最多一年半之後就會抵達；

若“中央星區”那邊再有變動，真有大君帶隊，時間還會提前。

哪還有他從容調和十幾二十年的時間？

與其這樣去“往生”，不如認真研讀這篇禮祭古字文本，填補“演義時空”在“神人關係”階段前的不足，看能不能對他理解參悟“見我意”，或者是“二十七意”的其他內容有所幫助。

另外……

羅南視線偏轉，看銀河般的星光之後，幽暗深沉的空間最深處，異常光源暈彩仍未熄滅。

來自扭曲厚重時空屏障後的“視線”仍然落在他這邊。

是因爲沒有進一步的操作，還在等待；還是仍在“觀察”。

羅南心中微動，隨即卻是想到了本來劃到下一個階段的實驗。

既然本次實驗如此順利，按照追求快捷的原則，超一下進度也沒什麼。

畢竟，“往生”這種事兒，不能“這樣往生”，但未必不能“那樣往生”；不能在這兒“往生”，但可以在那兒“往生”。

每一次實驗，都是對“真理天平（往生神器）”的觀察。

當然，這種觀察是相互的。

於是，就在這一處濃縮的“銀河”邊緣，羅南以標準的禮祭古字發音表述：

“更改‘往生’的時空位置。”

按理說，羅南應該在這處空間外面、“真理天平”之前，做以上陳述。根據流程，還應該先覈價，補充調整相關的置換物，等一切齊備，再考慮後續。

但是實驗嘛，如果都是完全規規矩矩的，怎麼能夠體會到變數？

嗯，“變數”也不是那麼好找的。

羅南的發音非常標準，但這處局域流淌“銀河”星光的幽暗深空更深處，並沒有明確的回應。

不過，那邊的熹微光芒，也並未熄滅。

羅南揚了揚眉毛：也對，他的表述還不夠精準。只說“更改”，往哪兒改呢？

他也沒有着急開口補充，而是垂下眼簾，沉吟斟酌詞句。

“銀河”後面的微光，也似乎在“耐心”等待。

人類去感受、理解“信息交互”式的場景，很容易將對面擬人化，這很正常。

可若對方本應“非人”，偏又真具備了“擬人”的特徵……或曰靈性，那就很考驗這邊的承受力了。

話又說回來，如果本就懷疑，偏又刻意“無視”，那就是愚蠢。

從一開始，羅南就對置換過程中的兩輪“檢視”很在意。

如果他沒有針對“往生神器”的任何認知也就罷了，偏偏他手中有一幅標定了“往生神器”大致時空位置的動態時空地圖，知道這是來自梁廬那位“前大君”；而且還有父親在“披風”APP中的留言，知道了“往生神器”大致的來歷。

沒有人願意被單方面“檢視”，暴露自己的底細和祕密。

尤其還是這樣一個由湛和之主參與制作的“神器”。

“神器有靈”，算是很自然的聯想吧？

況且，與之有超常規接觸的洛元也好、安東勝也罷，對這玩意兒都抱有頗重的警惕和戒心。

嗯，雖然他們直面的是疑似外殼的“真理天平”……

那兩位已如此，落到羅南自己身上，又怎麼會大意。

就事論事，如果“檢視”是繞不過去的必要流程，就拿對面的信息來換！

是的，羅南希望能夠與“真理天平”，還有那個隱藏在“外地球”太陽之中的“往生神器”，達成更直接、更深層的“信息交互”。

此時，已經懸照在羅南肩頭的“鏡鑑”，滲入了明顯的灰色。

內層的“淵照”機關運轉邏輯佔據上風，並在羅南視網膜上展開了已經多次更新的“動態時空地圖”。

這幅幽暗與光亮區域並存的地圖，出現伊始就在擺盪，其上呈現的“內外地球”區域不停翻轉。隨着速度加快，變成了黑白交錯的螺旋，本身卻在飛快縮小，以至呈現出外圍更加廣闊的深空。

從地球而至整個太陽系，似乎要投向銀心，視角卻又偏向了室女座的方向。無意義且無細節的漫漫星雲之後，就是七百萬光年外，那處已經基本接通的“星門”所在。

如果非讓羅南用禮祭古字去描述這一段星空架構，他不太能做得到。

但說白了，“禮祭古字”也只是一種交流介質和手段。

只要能交流，能進行信息的交互和溝通，別的方式不是不可以。

反正只是實驗嘛。

至於用什麼方法，當然是要用“往生神器”能夠感知到的方式。

傳統的通過“真理天平”的置換形式，在公正首祭眼前，私密性有些差。

這處選擇“往生”方式的空間，本來是比較好的交流區，也有“禮祭古字”這種交流介質。可一來描述有些難度；二來這種一明一暗的交流體驗，對面“裝傻”的可能性太高。

應該考慮一個更加直接高效、有明確反饋的方式。