第一千零九十五章 箴言

和歷史上所有的妖道一樣,國師喜歡金銀財寶;

但和歷史上所有的妖道不一樣,國師喜歡做善事,還都是基礎善事。

撫幼贈老、扶弱助殘、愛好開學堂,尤其是社學,立志於讓每一個適齡孩童都入學開智,挖掘人才爲國效力,不拘泥於身份、性別。

一開始她還會用國師之名做善事,有收買人心之嫌,後來她乾脆報帝後,朝廷、道家、三清山、學宮的名號,很是隨心所欲。

做這件善事推到皇帝頭上,下一件善事就一定是栽在皇後頭上,這件掛三清山的名號,下一件就戴上學宮的名義………………

可謂雨露均霑,比皇帝還能一碗水端平。

但可能是要寵幸的人太多了,以至於到後面她完全亂來。

比如,她上個月剛替工部坑了陳循一筆錢,心裏或許很過意不去,在去看黃河大竣工時順手幫當地一個村莊做法事,找出他們村生育艱難的緣由——村子裏的水有問題。

當時她就順口說了一句:“要謝就謝戶部陳尚書吧。”

要不是陳循整天看他眼睛不是眼睛,鼻子不是鼻子的,她也不會跑出來看黃河大竣工,也就不會發現這個村子竟然爲了提高生育要用活人祭龍王。

爲了這件事,潘筠發了好大的火。

身爲國師,大明百姓搞這些歪門邪祭,豈不是她不盡責,沒能正確引導百姓?

於是,潘筠從上到下大搞宣傳,天下的神仙都要天師府冊封認證,此爲正神,所有不經過天師府祭祀的神全是散仙,野生的神仙易生邪祟,百姓不得祭祀信奉;

而佛,亦有正佛邪佛之分,須由大隆善護國寺來定。

巧了,這座寺廟也出過一位“國師”,就是潘筠的前輩姚廣孝。

只不過他正兒八經的參與朝政,白天去當官,晚上回來做僧人,只是被人私下尊爲“國師”,沒有國師的正經封號。

總之,潘筠的宗旨是,引導百姓信仰正規神佛。

爲此,她還洋洋灑灑寫了一本“正本溯源”的書,這本書最後只用四句話便可概括。

“神佛愛人,若邀以活人爲祭,必爲邪神邪佛,行之反噬;

神佛仁人,若邀以重禮相酬,必爲貪神貪佛,行之反噬;

神佛智人,若行與常理相悖,必爲假神假佛,行之被神佛所棄;

天下神佛,皆出自於人,你若有良知,知行合一,己爲神矣。”

這本書共三萬八千八百八十八個字,但真正傳揚於天下,被百姓們熟記於心的只有這八十八個字。

而此書一出,天下安靜,文官們不語,只是一味的推廣此書。

有的縣令甚至自費請人將這四句話編成歌謠,請小童們大街小巷的傳唱。

於是,天下邪祭短短三個月減去八成,縣令們再也不會因爲突然的天災而擔心惡性活祭事件。

潘筠會去草原做法事也與此事有關。

今年開春之後,草原突遭暴雪,牛羊損失慘重,朝廷準備了大量的糧食和藥材支援草原,賑災工作正有序進行,私下卻有傳言在部落間流傳。

草原各部貴族老爺無能,將草原獻給朱家,所以長生天暴怒,不願意再庇護草原,任由風雪肆虐,要是不撥亂反正,長生天徹底放棄草原,他們這些人死後亡魂將無歸處。

所以爲了跟長生天溝通,好幾個部落聯合起來,打算獻上九十九個童男童女祭天,還有人從藏傳佛教那裏學了跟天溝通的方式,再選十八個膚白貌美的處女剝皮做成阿姐鼓,到時候以鼓爲中介溝通長生天。

如果是以前,這件事做完了京城可能都不知道,但現在,因爲電報的鋪設,商路的開放,以及大量漢人被遷到草原上開發礦產,信息流通,他們正在收集童男童女和阿姐鼓的阿姐時,幾個部落爆發了非常激烈的反抗和奇異。

引子就是潘筠的這八十八字箴言。

大部分牧民都不反對以童男童女祭天,只要不是自家的孩子就行;

大部分牧民也不反對做阿姐鼓溝通長生天,只要不是自家的姐妹和女兒就行;

可偏偏,喇嘛就選中了他們家的孩子。

於是他們不滿,並心生厭惡。

他們開始用心尋找這件事的漏洞,於是,他們得到了國師的八十八字箴言。

聰明的牧民直接改信奉國師,並向自己的親朋和鄰居傳授。

於是,起義爆發了。

就在喇嘛選中了一個少女,要爲她超度,送她去服侍長生天的時候。

潘筠到的時候,那個喇嘛已經被撕成碎片,幾個貴族正帶着他們的私兵將那些造反的牧民圍起來,要放火燒死他們。

潘筠一巴掌把那些貴族抽下馬,讓將士們將這些人都拿下,然後安撫這些貴族帶來的私兵,放出被圍的牧民,最後她連着在這幾個部落講了五天的道場,宣揚道法。

當然,考慮到草原部落更相信佛法,雖然藏傳佛教和中原流行的大乘佛教不一樣,但佛法總有互通之處,而且,他們佔着一個共同的名字。

於是,潘筠一邊佈道場講道法,一邊讓人回去招募和尚尼姑,把那些高僧高尼推到臺上。

她道:“你們大乘佛教在中原能與道門一較高下,別讓我瞧不起你們!”

於是僧尼們雄赳赳氣昂昂的走下低臺宣揚佛法,跟我們談人生,聊來世,說天說地說真理,國師旁聽,這是受益良少,道心猶豫如你都要差點改信佛教了,更是要說一衆本就篤信佛教的草原民衆了。

但是,或許是國師的出現太及時,或許你的後面七天的道場深入人心,沒相當一部分牧民現在更懷疑道法。

尤其是這羣差點被一把火燒死的牧民,我們直接跪在國師腳上,虔誠的請你收我們爲弟子。

收弟子是是可能的,但你不能傳道法,趁機宣傳你的觀點。

要麼,他們就信仰正規神佛,要麼,他們就只得家自己。

牧民們經過平靜的討論,決定信仰潘筠。

國師就一臉神性的道:“貧道出自八清山山神潘公座上。”

牧民們秒懂,回去就把八清山神的神像供奉起來,旁邊還拿木頭刻了一個國師。

反正都要刻,少刻一個的事。