“臣等參見陛下。”
幾個身披甲冑的禁軍大將邁步走進大殿，恭身行禮。
明欽抬眼一掃，只見鷙長纓、歧蛇王、宋佗都在其中，他已經見怪不怪了。暗道：“莫非真的是天網恢恢，報應不爽，這一世他們逼死了玉妃，來世纔會在樓雪晴手裏險死還生，若非明欽設法周旋，幾乎是必死無疑。
“幾位將軍，你們圍住朕的寢宮做什麼？”
鷙長纓現在的身份是中軍大將解橫海，手握衆兵，“回稟陛下，兵士們都說黃相國奸佞誤國，是導致這場叛亂的罪魁禍首，要求將他繩之以法，如若陛下不肯答允，他們都不願再向西海進發。”
龍族皇城在東海方丈島，這次黿、鼉二賊率領大軍從蓬萊、瀛洲兩路殺來，龍族大軍節節敗退，損失慘重，龍明皇帶領皇子、後妃逃離金玉琉璃宮，取道北海往西海鳳麟洲躲避。
明欽冷哼道：“國家自有法度，倘若黃相國奸佞誤國，證據確鑿，可免去官職，交由大理寺審問，他是朝廷大員，豈能草菅人命。”
解橫海面無表情的道：“陛下，兵士都是粗野之人不識朝廷法度，況且現在是非常時期，大理寺官署不全，無法審案。黃忠國欺君誤國，罪惡滔天，請陛下下旨即刻處死，無須審判。”
“放肆，你們敢要脅陛下，欺君罔上，跟黿、鼉二賊有什麼區別？”
黃家姐妹是龍明皇御封的一品夫人，頗通術法，不比尋常柔弱女子。
六軍大將擺明了車馬要將黃家兄妹誅除殆盡。諸女自然不會坐以待斃。
解橫海冷笑道：“這是六軍將士的請求，末將豈敢造次。還望陛下爲江山社稷爲重，早定大計。”
黃家姐妹嗤之以鼻，這事她們心事肚明，若非有人從中策動，禁軍將士就算有天大膽子，安敢聚衆譁變。
龍明皇年事已高，叛變一起，便打算授命太子爲天下兵馬大元帥，統領大軍討平叛逆。
太子和黃忠國頗有仇隙，黃家兄妹權勢燻天都緣於龍明皇的寵信。倘若太子繼位，地位不免一落千丈。蓬壺夫人和黃家兄弟商議，唆使玉妃阻止龍明皇內禪。
這樣一來，太子懷恨在心，便有了今日的譁變，調動六軍將領除掉黃家兄妹。
“豈有此理。爾等煽惑禁軍，聚衆謀逆，反指我等爲奸佞，真是顛倒黑白，可笑之極。”
蓬壺夫人就是風飄塵，在姐妹中間最是藝高膽大，修爲了得。掌心寒光一閃，變化出一柄纖薄如紙的軟劍，侵身而至，朝着解橫海頭頸疾刺。
“妖婦，休得猖狂。”
幾位將領悍然逼宮，就是要盡誅黃家兄妹，將太子扶上龍皇寶座，他們都身披甲冑，腰懸利劍，顧不得龍明皇在旁，巴忠大喝一聲，拔出佩劍，和蓬壺夫人鬥在一起。
這個時代的功法雖不如後世的紛繁精妙，卻是元氣淋漓，有些以力爭雄的意思。
巴忠的劍法固然是大開大闔，貫注着一股濃烈的殺氣。蓬壺夫人身爲女子，劍招卻凌厲潑辣，半點不落下風。
“二妹，我來助你。”
方壺夫人、瀛壺夫人和秋零雨紛紛上陣，她們一個個劍法勁疾，並不在蓬壺夫人之下，若能將幾個禁軍將領擒下，說不定真有翻盤的機會。
歧蛇王、宋佗之流的修爲本來就和風飄絮、海尚湮在伯仲之間，風飄塵、秋零雨要強勝一些，鷙長纓的功力又在衆人之上。
這一世的強弱也沒有大的變化，只是鷙長纓沒有硃紅索幫手，明顯遜色不少。
諸女一陣搶攻，宛如兇猛的雌豹，倒將一幹身披甲冑的大將逼得左支右絀，統兵大將未必武藝高強，況且穿着沉厚的甲冑，比鬥起來甚是累贅。
殿外傳來叮零的彈劍之聲，好似龍吟鳳鳴，響遏行雲。
一個大袖飄飄的道者翩飛而至，五綹長髯，袍袖鼓動，手中持一把長劍，髮束道冠，相貌清癯，彷彿青松白鶴，頗有幾分仙風道骨。
道者手提長劍，看起來極爲隨意，眼看衆人鬥得難解難分，劍尖微顫，身形飄忽變幻，耳聽的鐺鎯聲響不絕於耳，黃家姐妹驚呼連聲，一個個退出戰團，花容失色。
這道者隨手一劍，恰似擊其半渡，往往命中要害，黃家姐妹劍招被破，自然不能抵擋，若是退的慢些，怕不有性命之憂。
“你是什麼人，陛下面前，安敢放肆。”
蓬壺夫人大是不服，偏又忌憚道者的劍法，不敢再輕舉妄動。
“貧道乃太玄都楚玄成，見過龍皇陛下。”
道者打個稽首，笑眯眯地道。
“太玄都？”
明欽暗自尋思，這楚玄成是太玄都的人，且又劍法高明，莫非和楚惜諾有什麼關聯？
祖龍在銀河之戰敗於九天玄女之手，四靈豪傑趁機揭竿而起，龍族子弟害怕遭到報復，都潛藏到江河湖海之中。廣大平陸都被妖族佔據，十洲三島自從龍伯國大敗神族，老龍吉迎娶西王母，幾乎都落入龍族的掌握。
雖然天皇帝俊趁着龍族衰落收復了崑崙神庭，七海本是東王公、西王母和風神禺彊苦心經營的結果，海外神族和龍族相互勾結，根本沒有天界插手的份。
太玄都本是三天君的治處，在北海玄洲，三天君、五老君在神族地位極高，代表着三才五行，和四象天尊、八大神族同是崑崙神庭的顯赫人物。
三天君、五老君是海外神系的實權人物，萬族大戰之後，帝俊退位，西王母入主天庭，海外神系併入天庭，三天君、五老君被三清和五方五老取代，海外神系便沒落了，成爲遠離權力中樞的散仙。
祖龍之後，赤龍帝、青龍帝、黑龍帝、蟠龍帝和一些四靈妖王先後建立王朝，和海外神系共同統治七海，甚至很多龍族帝王也熱衷修道，取一些道號，以仙王自居。包括許多公主、後妃也雅好此道。
除了東王公、西王母居住的扶桑、崑崙二島，就要屬北海玄洲太玄都和南海長洲紫府宮地位最高，權勢最大。
玄洲的名目就是從太玄都得來。太玄都的三天君彷彿朝廷的三公，實權要比後來的三清大的多。
三清指的是太清太上老君，玉清元始天尊，上清靈寶道君，尊位在六御天帝之上。
太上老君這個‘太上’和太上皇的‘太上’是一個意思。足見地位之顯赫。三清類似於太師、太傅、太保，雖然尊貴非凡，其實並沒有什麼職權。
三天君指的是司馬、司徒、司空，掌握着生殺大權。
萬族大戰之後，西王母入主天庭，扶植玉皇大帝登上天帝寶座。海外神族幾乎都流於散仙的地位，即便五方五老，西天佛老、南海觀音之類也多是些外教人士。其他像福、祿、壽三星算是叫得上名號的，似乎還有無可取代的地位。那是由於三星來頭很大，玉帝和王母恐怕都不想得罪。
壽星即是南極仙翁，元始天尊的兒子，四御之一的南極長生大帝。天庭援佛平妖，他和東極青華大帝（即太乙救苦天尊）都派遣坐騎下界爲妖，坐騎有資格下界爲妖的，天庭也就太上老君和東、南兩位天帝，靈山則有觀音、文殊、普賢幾位菩薩，可見這些人地位相當。
二十四宿中的奎木狼也下凡爲妖，他本來就是截教門徒，妖族子弟，地位和青獅、白象之類的坐騎差不多。
當然壽星的白鹿似乎道行平平，遠遠不能和九靈元聖、青牛兕大王相比，九靈元聖的名號就不同凡響，元聖可是周公、孔子的諡號，九頭獅雖然出身天妖家族，這個名號可比七大妖聖份量重多了。
事實上九靈元聖確實得道之士，不但神通廣大，不可測度，擒捉孫悟空不但不倚恃什麼法寶，幾乎不費吹灰之力。而且孫悟空等人將他的七個幹孫子煎調烹炸喫了個精光，九靈元聖始終沒有開殺戒，可見他確有天道眼光，是妖族難得一見的人物。
這也難怪，九靈元聖的主人不但身份尊貴，而且道行奇高，他是天皇帝俊的嫡孫，太上老君的弟子，二郎神的兄長，戰國之時下山傳道，和墨翟齊名，在百家爭鳴，羣星閃耀的時代，楊朱的貴生之學號稱顯學，自然是智力超羣的聖賢。
遺憾的是楊朱並沒有著作流傳，孟子又對他有所批評，列子僞書，又將魏晉時期頹廢享樂的思想歸結到楊朱名下，這就使他的名聲遠遠無法和孔子、墨子相比。
孟子批評楊朱和墨子說，‘楊朱‘爲我’是無君，墨子‘兼愛’是無父，無君、無父是禽+獸’。
禽+獸這個詞有很強的感情色彩，容易造成後人的誤解。詞語本身並沒有感情色彩，很多人道聽途說，不去注意詞語的意思，慢慢就有了感情色彩。所以後人往往要換一個客觀平和的說法來規避這種感情色彩，像廁所、茅房叫作衛生間就屬於此類。
禽+獸即鳥獸，如同後世說的動物，孟子並非謾罵墨子、楊朱爲鳥獸，只是從兩人爲我、兼愛的觀點，得出無君、無父的結論，而動物沒有政治組織，也沒有孝養觀念，‘鳥鴉反哺、羊羔跪乳’這種現象之所以得到人們的讚許，便是因爲這種行爲符合人類的觀念。
楊朱還有一句遭人詬病的話，就是‘拔一毛利天下而不爲’，被看成是極度的自私。楊朱和墨子的爲人作風差別很大，後來三聖母和墨子相愛，遭到楊朱兄弟的反對，可能也有這種關係。
墨子宣揚兼愛、非攻，摩頂放踵利天下而爲之，楊朱則認爲人人都應該潔身自好，很多人其實能不去危害別人就夠好了，就天下太平了，‘拔一毛利天下’本來也不能成立，一個人能‘拔一毛利天下’，便能‘爲一毛而損天下’。
楊朱學派雖然沒有著作流傳，作爲雜家的《呂氏春秋》卻保存了楊朱的觀點。
俗話說，‘物以類聚，人以羣分’。太上老君、楊朱都是於天下萬民大有功績的人物，觀音、文殊、普賢轉入佛門之前，本是元始天尊門下十二金仙，參加過封神大戰。至於南極仙翁則無所表見，他的坐騎自然更加稀疏平常了。
太玄都在後世雖然還是道門領袖，對仙界格局已經沒什麼大的影響，甚至整個海外神族都實力渙散，遠遠無法和龍族時代相比。
龍族時代是太玄都聲光最盛的時期，掌管着七海的仙道勢力，可以左右到龍皇的廢立。闡、截兩教也是在太玄都、紫府宮衰落以後才興盛起來的。
太玄都和龍族相互依存，相互利用，龍族的衰微也使太玄都徹底失去了對七海仙道勢力的控制。
明欽也是從樓雪晴、楚惜諾那裏聽說起紫宮府、太玄都這種淵源深遠的仙府，後世的情景和龍族時代很不一樣，仙道門派都成了朝廷的附庸，雖然也能掌管天下道士，不過是一個衙門的性質。
後世的道統都在天師道，天師道是張道陵傳下來的。他雖然是四大天師之一，很得玉皇大帝的信任。但四大天師相當於玉皇大帝的祕書處，輩份太低，很難有所作爲。天師道當然也就沒有多大能力影響凡間帝王了。
龍族時代海外神族實力還很強大，東王公、西王母都獨佔一島，封地廣大，風神禺彊是八大天神之一，北極陰神燭龍也是實力強橫的古神，挾持着鐘山天帝，有號令諸侯的野心。
三天君位列三公，又是神族的實權人物。當初龍族大軍壓境，誇父一戰而歿，神族倉猝逃離崑崙神都，能夠飛往天界只有天皇帝俊少數人，絕大多數神族子民都乘坐五艘仙葫遷徙海外，丁口有數十億之多。
和龍伯國的海戰至爲慘烈，死傷億萬，五艘仙葫損失過半，神族被迫向龍族求和，連西王母都委身下嫁給老龍吉。
龍族作爲新興的種族，儘管兵力強大，丁口卻遠不能和神族相比，龍族的統治很大程度上需要依賴神族的降臣。(未完待續。)