對於薩珊波斯的選擇，李泰不打算提什麼意見，更別提幹涉了。在他看來，這象兵多半是組建不起來的了，不管是時間、精力、財力等方面，都不行。當然，他不是波斯窮，相反，波斯商人在唐朝遍地都是，這個曾經被歐洲稱之爲遍地黃金的帝國，它能窮嗎？只不過，目前正在抗擊白衣大食，財政肯定喫緊，但若是要挪出個十多萬大軍的糧食，還是絕對沒問題的。對波斯此地，李泰只恨不是後世，這可是塊富得流油的寶地啊，石油資源極其豐富，可惜，在初唐沒法開發，真是可惜了。
自從與布蘭談話之後，李泰沉靜下來，不斷思考着自己引發的連鎖反應，還有象兵帶來的利弊等。
不久，軍隊護送着李泰等人來到了波斯帝都泰西封，薩珊朝波斯萬王之王伊嗣侯親自出城迎接。
李泰不禁苦笑，先有李世民出長安迎接自己與李恪，如今有波斯王。那麼，等自己去了白衣大食，是否也有哈里發親自出迎呢？將來爲了利益，在向西去埃及，那該有誰來迎接呢？當地土着人？還是拜佔廷駐埃及總督？真是有趣啊，當自己早在幾年前就開始算計這些時，這歷史也改變了。
第二任也就是現在的哈里發歐麥爾在位時期阿拉伯人開始大規模擴張。635年（貞觀九年），經過半年圍困，大馬士革投降。636年（貞觀十年），“安拉之劍”大將哈立德在約旦河支流雅穆克河畔與拜佔廷皇帝希拉剋略派遣的軍隊決戰，結果拜軍大敗，統帥戰死。到640年（貞觀十四年），包括凱撒里亞、耶路撒冷，整個敘利亞從南到北全被徵服。
但李泰的穿越卻令得這些改變了，此刻已是貞觀十四年，卻不見敘利亞被徵服。而原本在進攻波斯同時，阿拉伯名將阿穆爾率大軍640年攻入埃及。由於得到當地土着科普特人的支持，在阿拉伯人攻克幾座城市後，拜佔廷駐埃及總督納貢求和。642年拜佔廷軍隊撤出亞歷山大里亞港，阿拉伯人佔領全埃及。因爲李泰表示出的對埃及的想法，使得拜佔庭不敢輕易放棄埃及。同樣，李泰也派人進入埃及，與當地土着人取得聯繫，若能抵抗白衣大食進攻，十分願意助其成立一個自由的國家。因爲李泰記得，遵奉伊斯蘭教的遜尼派（正統派），崇尚白色，我國古代稱之爲“白衣大食”的倭馬亞王朝，他的主要支持者是敘利亞和埃及的大貴族，因此他們把首都遷至大馬士革。若是能幫策動埃及，那麼，白衣大食的戰爭勢必很難。
再過四年，即644年（貞觀十八年）底，現任哈里發歐麥爾將遇刺身亡，倭馬亞家族的奧斯曼將被推選爲新任哈里發。奧斯曼雖是穆罕默德的早期信徒，但其家族卻原是麥加古萊西部落最有權勢的家族，曾是穆罕默德的政敵。奧斯曼本人優柔寡斷，懦弱無能，許多重要官職，都用其族人擔任，結果引起不滿。在656年6月，一些受黨派鬥爭利用的阿拉伯戰士，包括第一任哈里發艾卜·:::伯克爾的兒子回到麥地那，殺死了八十歲的奧斯曼。於是，穆罕默德的堂弟兼女婿阿裏被推選爲第四任哈里發.
然而，以敘利亞總督穆阿維亞爲首的倭馬亞貴族在大馬士革的清真寺裏展出了奧斯曼的血衣，提出阿裏不配當哈里發。贊同的還有先知的妻子阿以涉，因爲阿裏曾對她不敬。於是兩軍對壘，當阿裏的隊伍快要打勝時，好幾部《古蘭經》拴在對方的長矛上，高高舉在空中，意思是不要用武力而要用《古蘭經》來決定。直率的阿裏同意把問題交付公斷一一阿裏的無能就在於此，他缺少哈里發應有的氣質。結果引起雙重後果：一是擁護阿裏的這一派分裂，出現哈瓦利及派（意爲“出走”），他們認爲除真主的調解外，絕無調解。哈瓦利及派遭到阿裏的鎮壓。二是公斷的結果不利於阿裏，阿裏又拒絕退位，但其權威已落地。661年，阿裏被哈瓦利及派刺殺。
換而言之，李泰之所以敢站早白衣大食的對立面，那是因爲他明白一個最簡單的道理。因爲阿拉伯內部各部落的矛盾，他們纔不得不走上對外擴張的道路，這無疑是轉移國內矛盾的最好辦法。但同樣的，他若真有本事，那就該在這內部矛盾上做文章，真正有能力有本事的人，是不管在什麼情況下都能做出相應對付方法的。只要能提前引發矛盾，那麼，白衣大食之後的‘綠衣大事’、‘黑衣大食’等，各種可能都會發生，伊斯蘭教派系之爭，內部矛盾之爭，任何一個都足以令這個強盛一時的大帝國毀滅。但若東方的大唐一直抱着有始至終不變的仁慈對待這事件的局勢，那麼，這又會是另一種場面
原本在雅穆克戰役後，歐麥爾派遣賽耳德率軍開赴伊拉克前線即薩珊波斯西部。於637年（貞觀十一年）5月在卡迪西亞與波斯軍會戰，阿拉伯白衣大食軍隊大勝。6月，賽耳德勝利進入波斯首都泰西封，波斯皇帝已棄城而逃。643年（貞觀十七年），波斯皇帝在北方最後的避難所伊斯法罕陷落，皇帝逃奔波斯東部呼羅珊。
看着此刻的薩珊勃斯帝都泰西封，李泰有一種荒繆的感覺。因爲李恪的緣故，使得白衣大食感覺到了大唐可能的插手，僅是將波斯南方重鎮蘇斯等攻佔。而李泰早些的聯絡西方，令得拜佔庭使出全力反撲白衣大食，可笑的是，他們居然還，爲了與大唐的友好，爲了絲綢之路的和平，一定阻止西線的白衣大食。而對於埃及，他們明知道肯定會失去，但還是十分給大唐面子，他們得很好，您放心，爲了拜佔庭與大唐的友誼，我們寧可放棄埃及，讓這個行省回覆自由，只爲了對付與大唐共同的敵人，爲了大家共同的利益。
因此，當李泰的人以抵抗白衣大食，不臣服於其，將會回覆你們嚮往的自由，那時，所有的埃及土着人無不激動萬分，十分願意聽從來自東方的救世主的命令，他們願意拿起手中的武器，向侵略者反抗。在拜佔庭駐埃及總督與李泰派去的人的策動下，人們自發起來反抗，與拜佔庭軍隊一起反抗白衣大食軍隊。當然，拜佔庭必須做出表示，否則，大唐不會管其死活，若大唐不出兵，拜佔庭滅亡或縮回歐洲也未時不遠。故而，他們只能心不甘情不願地提供埃及民衆武器等。
從公元前4000年到公元7世紀，埃及曆經31個王朝，和近千年的外族統治。此刻居然能享受離自由、獨立不遠的時刻，埃及民衆可謂是興奮萬分。因此，他們的反抗令得白衣大食和拜佔庭詫異萬分，拜佔庭深刻瞭解到這個民族對自由的嚮往。他們的皇帝看到總督傳來的消息後，也不得不對李泰以李世民的名義對提的勸等發出感慨，東方的大唐皇帝果然高瞻遠矚，身處萬里之外，亦能感受到異族子民的想法，對防系局勢瞭如執掌。我若是再不放棄埃及，恐怕他們真就投降白衣大食，當數千年的苦難於一夕爆發，若是一起進攻，那我拜佔庭爲時不遠夷。
立即修書一封，要求傳給李世民，對大唐的幫助萬分感激，身稱一定支持大唐皇帝的決定。而自己一方也正勢如破竹地進攻白衣大食，是遲早要重新搶回敘利亞，北線戰爭形式一片大好（其實還是西線的埃及大反攻牽制了白衣大食纔對，緩解了拜佔庭壓力，民族解放的力量是巨大的）
白衣大食十萬意外，明明不是好幫助自己攻下埃及的土着人尤其以大貴族爲代表，居然帶頭反抗起來了。問清原因後，大感意外，居然是拜佔庭承諾還他們自由，不禁奇怪萬分，這拜佔庭皇帝是否腦子燒壞了？有了什麼毛病？不過，他們是不敢做出給他們回覆自由的承諾，只得繼續強攻埃及。
PS：或許大家對於西方戰爭不感興趣吧，這，我也無可奈何了。還有一些關於西方目前的什麼局勢等，此書會慢慢解開。還是那句老話，喜歡的隨便看，不要求收藏，覺得不好，儘快下架，可能此書會與你所認爲的出了偏差。不過，我要的是，想看主角如何在初唐時玩轉亞歐大陸的，就請繼續看吧.