第一千六百九十二章 物歸原主

維摩法師站起身來，從上校的身邊走了過去，上校只顧趴在地上磕頭，身後的軍警也不敢阻攔，任由維摩法師走了進去，後面的人也一個跟着一個，走進神廟。神廟周圍的軍警眼睜睜地看着他們走進去，上校還跪在地上，他眼前還晃動着那個菩薩的影子，耳邊還回響着菩薩說的話，他是真的相信了，這世上的確有神的存在，他親眼看到了。過了好半天，上校纔回過神來，從地上爬起來，指揮軍警到神廟裏面維持秩序。

維摩法師帶着衆人來到大殿裏，跪在毗溼奴菩薩的前面，衆人密密麻麻地跪了一地，大殿裏跪不下的，就跪在外面的院子裏，垂首跪拜，唸誦毗溼奴菩薩一千個名號：“遍在者、毗溼奴、婆舍吒伽羅、過去將來現在之主、衆生的創造者、衆生的支持者、存在者、衆生的靈魂、衆生的起因，純潔的靈魂、最高的靈魂、解脫者的最高歸宿、不變者、原人......一切創造者、大地主人、罪愆滌除者，攜法螺者、攜難陀迦者、攜輪寶者、攜角弓者、持棒者、持車輪者、不可撼動者、種種武器在身者。”。

唸誦完畢，維摩法師站起來向衆人講道：“如上所誦，無一遺漏，就是偉大的美髮者(黑天)的一千個神聖名號。誰能經常聆聽這些名號，或者經常唸誦它們，就不會在生活中陷入困境，無論是在今生，還是在來世。一個婆羅門可以因此而順利地掌握吠檀多。一個剎帝利可以因此而百戰不殆。一個吠舍可以因此而財富充盈。一個首陀羅也能因此而獲得幸福生活。”

他看了一眼四周靜立的軍警，他們也都在恭敬傾聽，上校站在他們中間，崇敬地仰望高高在上的毗溼奴菩薩的塑像，維摩法師繼續說：“一個渴望功德的人，可以因此而功德圓滿。一個追求財富的人，可以因此而財源滾滾。一個喜好肉體快樂的人，可以因此而不乏聲色之娛。一個需要後代傳宗的人，可以因此而子孫繞膝。一個人如果內心純潔，態度虔誠，常在思想上追隨婆藪提婆之子，並能日日抖擻精神，唸誦他的一千個名號，那麼他不僅能獲得大好名聲，在家族中出人頭地，而且會家道興旺，永不衰落，福惠之大，無有其匹。”

聽到這裏，上校想起毗溼奴菩薩剛剛跟他說的話，跪倒在地上，雙掌合十，維摩法師的話像汩汩清泉流進他的心裏：“他還會獲得巨大的勇氣和精力，無論何時都不爲恐懼所煩惱。病痛之苦不會再來，他將變得身強力壯，精神煥發，容貌出衆，氣質不凡。罹患疾病的，能夠得到充分的療治；受到束縛的，能夠從困境中解放出來；惶惶不安的，能夠擺脫驚恐的威脅；陷入困境的，能夠脫離不幸，遠避災禍。”

這時，艾瑞和老頭也來到了神廟，他們站在門外，看着裏面的人羣，目光還在搜尋着可疑的人，便所有的人都一樣，還是沒有任何發現。神廟內外一片寂靜，所有人都在凝神諦聽，維摩法師的目光掃過衆人，也從艾瑞的臉上一掃而過：“一個人如果經常懷抱真誠之心，崇拜衆生之首(毗溼奴)，稱頌他的上千名號，那麼任何艱難險阻，都能迅速克服。誰將自己交付給婆藪提婆之子，以他爲最終的追求目標，他就能清除一切罪愆，以純潔的自我，實現與梵的永恆結合。只要虔信婆藪提婆之子，任何人都將徹底告別困苦；對於生、死、老、病的憂懼，也當不復存在。誰懷着信仰崇敬之心，唸誦如上的名號以爲讚詞，他就能使自己獲得靈魂的安寧。獲得寬容的性格、堅定的意志、好運、記憶和名聲。在那些虔誠信奉衆生之首，已經積累功德的人身上，憤怒、妒忌、貪婪或者歹念都不會再出現。”

所最後，維摩法師仰望星空，俯視大地，兩臂舉起，像要把宇宙萬物攬於懷裏，神態莊嚴，聲音宏亮，結束了他的演講：“天空的一切，包括月亮、太陽、星辰，以及蒼穹、方位、大地和海洋，全都依靠婆藪提婆之子的勇力來維繫。整個宇宙，包括所有能動和不能動的部分，包括天神、阿侈羅、健達縛、藥叉、蛇蟒和羅剎等，全在黑天的控制之下。種種感覺、思想、智慧、生命、潛能、力量和意志，都以婆藪提婆之子爲其靈魂。領域和知領域者也是如此。”

此時，人人的心裏都像被明燈照耀，連蓮花座上的毗溼奴菩薩的神像也熠熠生輝，放射出奇異的光彩，他的表情也生動起來，就像活了一樣，衆人抬起頭，敬畏地瞻仰這尊並不高大的神像，期盼着神蹟的出現。

維摩法師轉過來，伸出雙手，高舉過頭，張開掌心，一顆藍瑩瑩的寶石躺在那裏，放射出柔和的光芒。所有人的目光都被吸引過去，這些目光中包含着各種各樣的念頭，有敬仰，有畏懼，有崇拜，有貪婪，有妒忌。艾瑞看了老頭一眼，只見他雙眼直直地盯着寶石，嘴微張着，失魂落魄，彷彿那是他的全部。

老頭沒有覺察到艾瑞在觀察他，艾瑞碰了他一下，他才醒悟過來，眼睛又靈活地轉動起來，艾瑞趴到他耳邊說：“怎麼辦？就是這個東西。”老頭不知道維摩法師會拿這寶石幹什麼，這種場合他是無論如何下不了手的，就說：“再等等看。”他希望儀式結束後，維摩法師還會把寶石帶回去，他就能找機會下手了。艾瑞現在更沒有辦法，只好站在那裏，繼續等下去。