損丁拆後

三十八

謝文在村辦塑料編織廠當廠長，經常需要出遠門跑業務。大嫂把次子揹着上地幹活，吩咐大兒子在家玩。

那時候，沒有幼兒園，也沒有學前班，小朋友滿七歲才能上小學。再加上，謝文與宮喜鵲不對脾氣，連累老婆孩子也受到“冷眼相看”的待遇。他的孩子爺爺奶奶不管，小姑小叔不帶，只能自己生自己帶。剛結婚那幾年家裏窮，小日子過得緊巴巴，惟有節衣縮食，勤扒苦作。

大嫂從嫁到這個家，就如同由“富貴鄉”跌落“貧民窟”，則沒正兒八經地舒暢過，順風順水地活躍過，一直被謝家人踩在腳底下，喘不過氣來。尤其是宮喜鵲，從來就沒拿正眼看過她，擺一副視而不見的嘴臉。大嫂把這看作婆母無言的恨，正因爲無言，也就抓不到話柄。俗話說，嫁女添一子，娶媳增一女，自己剛嫁來，沒出錯，沒招惹，莫名其妙就被婆母恨得牙癢癢，她心裏確實屈辱得慌，想不明白究竟啥時候啥地方做啥事，得罪了婆母？自己咋稀裏糊塗就成了婆母的仇敵？

大嫂愛說愛笑愛熱鬧，熱情熱誠熱心腸，是個心直口快的人，心裏裝不下事，嘴裏也藏不着事，無論啥人的啥話，只要傳到她耳朵裏，不出一週便滿城風雨。她無端遭受婆母的不待見，她迷茫就說出口，她生氣就講出來，她委屈就吐苦水，她遭罪就訴抱怨。這樣說上人的不是，就換來謝家人的一通數落，和謝文狠狠的批評，及婆母的漫罵。宮喜鵲在有人的時候不罵，倆人單獨待在一起，旁邊沒人的時候才罵，開始並不直接罵，只是陰陽怪氣地指桑罵槐，只限冷嘲熱諷地罵雞罵狗，都是溜話外音，哼曲裏調給她聽。

聽說家裏來客了，沒等婆婆派人來請，大嫂自覺主動的到婆婆屋裏，伸手想幫忙做點家務事。她拿起菜要洗，宮喜鵲讓她放下，嫌她以前沒洗乾淨。她從鑼鍋裏用筷子扦起肉要切，宮喜鵲讓她停手，嫌她以前肉塊的大小沒切均稱。當着客人的面，她被婆母冰冷僵硬的指責，弄得手足無措，不知如何是好。正當她坐也不是，留也不是，走也不是，宮喜鵲卻又開腔了：只要我沒癱在牀上，能做的就自己來，決不容忍你來亂插手，瞎折騰！剛來幾月呵，屁股還沒坐熱呢，就想當家做主，謀權奪位啊？只要我活着，想都不要想！

寒風灌牛耳，牛頭也會擺幾擺，何況是人。大嫂感覺如芒在背，渾身不自在，講給謝文聽。謝文腦子一過，就驚覺母親不明說，也不明罵的用意，過去母親故意給冷臉，只爲刺激得她牢騷滿腹，進而亂說亂動，再抓錯柄，再抓現形，如今母親刻意做暗示，也只爲徹底激怒她，想她怨氣沖天，進而揭竿而起，質問，較勁，對峙，自投不孝的罪網，真是老奸巨滑。

謝文說：扁擔長的幾步路哩，以後嘛，她特意來喊哈，請你去幫忙哦，你就去耶。取悅討好的事呢，就莫要再做下去了唷，免得又是熱臉貼了冷屁股咧！

大嫂沒踩地雷，宮喜鵲嘴上不饒，話上更不饒，挑剔這，苛刻這，總是削她鬍子，剝她面子。大嫂故意裝着沒聽見，裝着無動於衷，學會了忍耐，就當婆母在訓練自己的承事能力。宮喜鵲一看什麼作用也沒起，就直截了當地大口大口，指名道姓，高聲喊叫着臭罵，每次都把她罵個狗血淋頭。那幾年，兩個孩子哭哇哇，鬧喳喳地要人帶，家裏地裏的活都要她經心經手，謝文又經常出門在外，依賴不上，什麼事都落在一個人肓上，她忙得沒時間跟婆婆生氣，累得沒力氣跟婆婆計較。婆婆一直都這樣，她又自顧不暇，後來就習慣了，修煉到充耳不聞的高度，就彷彿婆母用咒罵式嘮叨，在跟自己聊家常。

至於謝家人對她的嘲笑和鄙視，在她看來，則更不值一提。大嫂的自立與忍讓，不僅沒換來謝家人的欽佩，羨慕，敬重。但凡族人稱讚她總是爲別人想得多，一直是個好老婆，好兒媳，或感嘆她這些年忙裏忙外，確實過得不容易。他們話裏話外，人前人後，反倒要出語諷刺“這個傻瓜，不會哄人灌米湯，不會順人吹拍捧，不會擺譜撈資歷，不會拿捏作姿態，不會過渡假變真，喫苦喫虧是自作自受，遭罪遭冷是自侮自辱，得輕得踩是自厭自嫌，活該噻！

一轉眼，這麼多年就過來了，眼看着家裏過得風聲風起，孩子也慢慢長大了，原以爲生活就這樣波瀾不驚，日子就這樣平安無事，沒料到意外事故從天而降。

小孩子不懂事，他玩水打溼了衣袖，便趴開火竈的火星，添柴，吹燃，燒起大火，自個烤衣服。一不留神，摔倒在火竈中，被活活燒死了。

謝文回家後，便責怪父母道：我還在讀書，你們就逼我娶妻，火燒屁股地焦急抱孫子。如今我生了兒子，你們又不幫忙照管，有孫子不抱，幹嗎要我生兒子？

宮喜鵲說：你娶我相中的，我就帶。你自作主張娶的，我不管。

謝文說：只要是我明媒正娶的妻子，就是你的兒媳嘛，只要是我妻子生的兒子，就是你的孫子嘛。

宮喜鵲說：你這賤胚，完全被老婆牽着鼻子走，對我們的事毫不關心，爲什麼要替她帶兒子？

謝文說：她的兒子？原來你巴不得她的兒子都死掉！損丁折後，你不難過，還要興災樂禍？

宮喜鵲說：家大口闊，每時每刻都有一堆事，等着我做，哪裏有空閒？

謝文說：唔，你又不上地，整天在家待著，把隻眼睛看孩子一下，即便出事，也不會燒死呀！虧你還喫齋唸佛，積下什麼德？修了什麼善？

謝雄說：嗤，我生的，就不要父母操半點心，生個崽有什麼不得了？要搞特殊咧？

謝文說：你老婆是麼樣人？特殊得不能再特殊了唄！專職帶孩子的婦女，整個村子能有幾個？

謝英拍着胸脯說：我生下兒子，就不要父母帶！

謝文說：說一套，做一套，明一種，暗一種，你這話，等於馬屁。

謝清泉說：不管是誰生的，都是我的後人。跟你老婆講，日後你不在家，她要上地，就把孩子送過來。

宮喜鵲說：你叫她送來，你帶，我是不管的。

謝清泉說：我帶就我帶，大不了我歇一天工嘛。地上的活，耽擱一時，沒什麼。孫子的事，再小也是大事，誤不得啦！

謝英說：她天天送來，你天天帶，反正你歇，我也歇，大不了我們都喝西北風去。

謝清泉說：未必我找你要喫要穿？我還沒老到要你養，就要看你的臉色嗎？那我搬去和長子一起生活，田地的活我幫他幹，讓他老婆在家帶孩子，我就不信有病有痛，他不給我治？老得動不了，他不肯養老埋葬！

謝雄說：什麼狗屁孫子呀？阿爹，你就是重男輕女！

宮喜鵲說：重又麼樣？未必你敢動手教訓？家有萬金不爲貴，有兒有子享榮耀，人家有本錢，死了一個，還有一個！該他特殊對待。

謝英和謝雄眼珠子一對，心有靈犀，驚鴻一瞥，母親話外有音，言裏有機，什麼意思都聽明白了。兩個前後夾攻，圍上謝文就拳打腳踢。謝文還手，三個人扭打起來。進退無序之間，也不知是誰的哪隻腳，又怎樣把宮喜鵲絆倒在地。待聽到她殺豬一樣的嚎叫，猛然回顧，才發現她跌倒了。

她坐在地上，頭往前一伸一縮，發左甩一下，右甩一下，雙手拍地，嘴裏不歇氣地罵：謝文，你這殺千刀的，挨彈子的，敢對老孃下毒手？你這雷打的，怎麼不出門一跤摔死？你這火焚的，怎麼不喝茶一口嗆死？

宮喜鵲一口咬死是謝文，並咬牙切齒地罵個不停。這樣，謝英和謝雄便打謝文歐得更是理直氣壯了，用腳踹，用拳擂，用肘頂，兩人累得衣裳汗透，打得大哥身上青一塊，紫一塊。最後，謝文的腦袋被謝雄從身後緊抓頭髮板得死死的，他的雙手被謝英攔腰摟抱着動彈不得，而宮喜鵲脫下解放鞋，拿鞋板狠狠地抽他的面孔，她凶神惡煞的樣子，簡直像個魔鬼。

謝文無從掙扎，只能任她打罵，嘴裏連聲賠禮道歉。他真認爲是自己不小心絆倒了母親呢，說：對不起！說：我不是故意的！說：生十個，生二十個，都自己帶！

可謝文越是告饒，宮喜鵲越是下手毒辣，抽得他眼看着就鼻青臉腫了，口鼻流血了。但宮喜鵲還不罷休，她一定要打出長輩的威嚴，讓所有下人都害怕，叫所有家人都閉目塞聽，不敢再亂說什麼。

謝清泉跑去喊人來拖架。等人們七手八腳把四個人分開，謝文的臉，已經像發酵麪糰一樣腫得老高，眼睛都腫得看不清路了，只有由妻子攙扶着回家去。

當晚，謝文買了幾斤肉送給宮喜鵲賠禮致歉。

按常理說，如此施暴酷打，她的氣也該消了，恨也當解了。可她仍然不肯善罷干休，還不依不饒，通知女兒們，哭哭啼啼說謝文打娘罵爹，要女兒和女婿來替她作主，幫她出氣，討個說法，要回公道。

蛇無頭不動，鳥無頭不飛。於是乎，第二天，呼啦啦幾十人從各地湧到謝家，再簇擁着一瘸一拐的母親，衆星捧月般，衝門而入，烏渙渙湧入謝文家。真可謂，路上相遇，見者躲閃，入室喧嚷，聞者避席。

再就是，宮喜鵲那一號啕，一哭喊，雖然乾嚎無淚，卻似受了莫大的冤屈，違人倫反家理，不尊不敬不孝，所有罪過便是長子的了，呱呱一叫，哇哇一哭，好像天理人情仁義道德唾手可得，頓時一言堂，話沒有不重要的，也沒有不在行的，更沒有一句是錯的，所作所爲都是千正萬確的，只差有人振臂高呼，萬歲，萬歲，萬萬歲。這就是家長的權威，再有用的無價之寶，扔到垃圾堆，那就成了垃圾，只等處理。

在鄉村，事情通常就是這樣，誰人多誰先說話，誰勢衆誰聲音大，誰就佔據了優勢地位，哪一種聲音附合者衆，哪一種聲音就左右了事態的去向。如果沒有衆多的追隨者支持，哭天拜地，撒潑謾罵，放賴打滾，以頭搶地，也不過是鄉村庸常婦女的表演秀，即使橫刀於項，舉農藥於脣，試圖以死相脅從，誰都不會認真對待。衆人面前哭鬧咋呼，動不動就跑人家門口上吊的，只爲滿足要求，怎麼捨得去死？純粹嚇唬人罷了，反倒沒事。現實生活中，只有蔫不拉嘰的，平常間不言不語，急難之時想不開，真會避開所有人，悄無聲息地上吊，跳塘，喝毒藥。

宮喜鵲氣焰囂張是可以理解的，她不孤單呵，樹大杈多，母起子跟，婆唱媳和，強母手下無弱兵，母哭女隨，妻動夫從，有其母必有其女。這麼多人馬整齊出動，列成一隊如同出軍操哦，手挽手站成一排嘛，就是九八抗洪的人牆肉壩哩，堵水也要斷一斷的呢。況且，串通之下，女的呼天搶地，唆使之下，男的摩拳擦掌，要打架，要驗傷，要付藥費，要是在鄉里醫不好，就去縣城，去地區，去省城！

宮喜鵲那惡辣的心腸，是動輒就要整治人，長孫的燒死她自知有過錯，正因爲過錯無法抵賴，才需要製造謝文更大的過錯，來消除自己的小過錯，所以明知是謝雄將自己絆倒的，偏要反咬謝文一口不松嘴，偏要指定謝文不放手，她打得越狠，便越能證明謝文是故意，她鬧得越兇，便越能說明謝文有過錯，甚至不惜裝痛喊傷，裝瘸作拐，她逼得越緊，便越能表明謝文不可饒恕，她糾得勢力越大，便越能壓制謝文不敢吱聲。

他們怒目圓睜，眼睛血紅，頭髮倒豎，殺氣騰騰，完全就是打人命的樣子。謝文像過街老鼠被揪出來示衆，乖乖站在貓羣裏，灰頭土腦任人宰割的樣子。嚷嚷中，他臉色一下子就白了，額頭的冷汗一層層滲出來，揩也忘了揩。

族中長輩聞訊趕到，從中勸解，左右調和，但宮喜鵲一點順水人情也不肯做，坐在那兒一副喫定長子的模樣，看誰搬起石頭，砸破天？

果真這樣，事情便鬧大了，謝文窮家底怎麼經得起折騰？他終於意識到，正是自己一味的息事寧人，才讓她步步緊逼，正是自己一味的包容退讓，才讓她隨意而爲。一時的被動，三刻的迷惘之後，他很容易便知道自己該怎麼做，不該幹什麼，先做什麼，後做什麼，就揚起個腫得發亮如氣球似的臉膛，進進出出，倒茶，分煙，然後趕緊給在縣大醫院骨科當主治大夫的戰友打電話，懇請他來替母親治療骨傷。

戰友隨叫隨到，主治大夫拿着宮喜鵲的腳，用小醫錘左敲右敲，又用手指東揉西搓，還板着腳踝左右搖動。末了，只對她說一句話：人才呀，你沒當演員，真是浪費嘛！

謝文醒悟，不僅母親算計他，兄弟姐妹一開始就是和她一夥的，一起做籠子涮他呢。他說：嚯，我犯了哪個天條？用霹靂手段炮轟，這樣興師問罪！千奇百怪地找麻煩，這是親孃乾的事嗎？打架無好事，不是打破頭，就是打斷腳，叫兒女同室操戈，果真斷手斷腳，給你臉面添光榮嗎？怎麼對得住祖宗兒孫？咋個對得起天地良心？

宮喜鵲虛榮心特強，尤其好面子，伎倆識破是件丟臉的事。俗話說，人非聖賢，孰能無過？誰也不會永遠正確，知錯能改，善莫大焉。日常生活中，她總有正確無誤的道理，即使明知錯了，也是一副對的姿態，絕對不會認錯，她錯一千回，就有一千個理由爲自己開脫和辯護，至少也是好心辦了壞事，善行結了惡果。

何況在兒子面前，好歹也是長上，所謂天下無不是的父母，下人要爲上人隱惡揚善，代行補過，如果讓大家指責上人有錯，那一定是下人的錯，如果不是下人的錯，那一定是下人害上人犯了錯，如果下人還堅持上人有錯，那就更是下人的錯，如果上人真錯了，那尊重上人的錯，下人纔不會犯錯。總之，上人絕對不會錯，肯定沒錯。要她當衆認錯不可能，要她低頭就坡下驢不可能，要她服輸見好就收不可能。否則，這張老臉，往哪裏擱？

耍嘴皮子是謝文的長項，不僅溫和沉穩，靈活機變，日常說話還文縐縐的，能講古論今，還能縱橫辯論，幾個人捆一起，也未必能說得過他。講起理來，並不滿口粗話，一二三四條條排開，古人今人個個搬出，轉彎抹角繞圈子，一口氣追下去，斯條慢理探虛實，大半天不停究個底，殺傷力尤其大，往往讓被責問的人，根本無法在第一時間作出相應的反攻，從而顯得理屈詞窮，倉皇無措，說不過，躲不及，藏不住，最後自慚形愧而抱頭鼠竄。

在他一連串的追問下，宮喜鵲惱羞成怒，她的潑皮脾氣上來了，無賴面目也露出了，拍手跺腳，跳到半空，就破口大罵：打娘罵爹，是兒子該做的？我沒有你這種兒子，就當你生下來就死了！

謝嘉娣說：娘有五個兒子，死你一個，還有四個，不怕沒人養老送終，不怕沒人披麻帶孝！

謝英說：我越想越覺得害怕，父母死後，做小弟的，該怎麼抵擋變相報復？

大嫂說：爲人沒做虧心事，半夜不怕鬼敲門，你沒做缺德事，幹嗎擔心有人報復？

謝英說：娘崽吵架，關你屁事？一個外姓旁人，這裏沒你說話的餘地，滾一邊待著去！

謝文怒容滿面：不顧人倫情理，還是正常人嗎？不說人話，不做人事，還有一點人味嗎？

謝嘉嬌說：怎麼啦？還要打娘罵爹呀？我就相信你喫了狼心狗肺，動得了一回手，就動得了二回手！

謝嘉娣說：做這種忤逆不孝的事，你還好意思坐在這說三道四？我聽着，還羞見父老鄉親呢！出醜丟臉哪，換了我，早就找根繩子吊死了！

肖琳說：意氣話就不用說了吧。我們不用想太多，煩惱就是因爲強出頭！事情過去了就算了，權當什麼都沒發生，大家都要心平氣和，寬宏大度。

謝雄說：我家的事，你插什麼嘴？滾一邊去！我們知道該怎麼辦。

宮喜鵲說：從今往後，我不是你的娘，你也不是我的崽，咱倆一刀兩斷！

謝文說：你說這話，是麼心意？是要斷絕血緣關係嗎？

謝嘉嬌說：鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，你對父母非打即罵，連畜牲都不如！有你不如無你，斷了更好，絕了更好，逃難不如逃靜。

宮喜鵲號哭：我的命，怎麼這樣苦呀？生養這號不肖之子，真是恨不得用石頭把他砸死。

大嫂說：親生骨肉一刀兩斷，和別人的崽，倒是耦斷絲連。留在家裏，不是親生疼過親生，世間誰養老鼠來拖雞？疼得不成文！

舒志強說：我在這，是喫了你的，是喝了你的？還是住了你的？

謝文說：那誰又找你要喫，要喝，要房住？

大嫂說：四十歲的人了，不曉得自成自立去討親，名正言順地過自家的正經日子，死皮賴臉的守在這，算麼回事？

宮喜鵲捶胸頓腳：他一個壯勞力，幾時喫過閒飯？

大嫂說：耕田種地，幫你們養老婆孩子嘛！又不是女婿，有這個義務嗎？

舒志強說：我又不當你的女婿，這是你該管的事嗎？

大嫂說：留你養老送終，當然不關我家的事！只要謝姓家族有這種規矩，理所應當，我就不說。

謝文說：你是我謝傢什麼人？你是啥地位，又是啥身份？謝家的事，該你管嗎？

宮喜鵲說：我是留不得，還是用不得？

大嫂說：沒羞醜唄，留下來，就是用的嘛，可惜世人沒穿隱身衣。

宮喜鵲哭喊起來：我麼樣沒羞？又幾時做了麼醜事？

謝雄說：壞東西，快給老子少瞎說胡扯亂咬人，嘴巴放乾淨點，免得亂拳亂棒打死！

謝文說：說理要想着說，不要搶話說。我們之所以沒管，是沒辦法管。

謝雄說：女人b眼淚，就是多，哭什麼哪？

謝英說：這種不孝之人，老天有眼，不得好活，也不得好死，死後會上刀山，下油鍋，剝皮挖眼點天燈！

謝雄說：事出有因，罪有應得，看你還有何話說？

謝文說：記住呵，父母不是我不願意養老送終，而是不允我盡心行孝。此等事，怪人不講理，日後莫降罪於我！

宮喜鵲說：你這樣不孝，就該死得崽毛都沒得一根！

一言既出，駟馬難追。果不其然，母親和兄弟姐妹見了謝文一家，碰面也會假裝不認識，如同陌路。視而不見，當作無言的羞辱，或嚴厲的懲罰。只有謝清泉見長子，無語淚暗滴，焦慮不能言，苦悶說不得，見長孫偷抱一下，悄悄給點零錢，或喫食。

後來，大嫂生下一個女孩，兒女雙全，更加稱心如意。

謝文說話看似尖酸刻薄，實則快人快語，初聽頗以爲過分，真傻，怎麼會說這種話呢？尊老敬上，在任何時代都是社會孝理的主流，對長上的批駁，從一開口就有一種道德上的底氣不足。但仔細一想，年老不能爲師，輩高不能爲範，再老，再高，又有麼用？不孝可憎，人人知之，不慈尤可恨，人多不知，蓋逆子自知德虧，不敢公然作惡，老人則自擁道德優勢，而惟自薄意行，何所不爲？治家施政，人老容易自以爲是，習慣唯我獨尊，隨從也附合爲正確，事事正確，一切正確，一貫正確，把錯誤發展到登峯造極的地步，小則害已，處理乖舛，不近人情，相習而成風，大則誤家，致亂之源已暗藏矣。

再說，有理走遍天下，無理寸步難行，得道多助，失道寡助，不靠人多勢衆，不必狗仗人勢，不用狐假虎威。他也只是說理，從來不涉謾罵，並無卑劣行爲，也未出口污穢，絕無罵詈之意。君子動口不動手，以道理服人方是優雅，以智慧懾人方是體面，以德行感人方是身份，沒有威嚴是不需要，沒有脾氣是沒必要。反之，火氣特大，耀武揚威，你拉我扯，張嘴罵街，揮拳動粗，兇悍打人，暴戾易怒，只能是恐慌，理虧，自責，羞愧的本能反應。

他們不知其過，一聽批評，立刻想到惡意，想到陰險，想到密謀，想到受害，立刻想到幕後黑手，權力旁落的後果。若一味謾罵，不過青皮樣，痞子相，潑婦腔，不遵禮數破口大罵之後，橫行霸道砸鍋鬧場之後，對手因嫌厭其粗鄙，不屑與之辯，心惡其低劣，不願與之言，便洋洋得意，班師回朝，更是跡近無賴。

秀才遇到兵哦，君子碰見小人哩，有理講不清呢。君子動口的策略不切實際，只能壓箱底了。何況，他們張嘴髒話，閉口國罵，認爲文化九分無用，一分捏造，不抵半文錢，以爲讀書比做飯，養豬更簡單，人人以粗暴魯莽爲榮，無人肯說君子之言，願學聖賢節操，倒是棍棒拳腳代替說話，稍不小心，就挨一頓打，還不知道個緣由呢，武治暴力上了檯面，人海術，車輪戰，轉軸般登臺表演，哪有溝通交流的權利？哪有自由談判的權利？哪有對等交易的權利？