第9章 新點子

六點半，瓊斯太太準時開車上路，從布朗克斯的四十街區，前往曼哈頓的中央公園。

林銳坐她的車同行，去其工作的‘全食超市’，看看倉儲區是如何運作的，有沒有什麼空子可鑽。

“裏昂，有一點你說對了，超市的浪費情況非常嚴重。有大量商品在擺上貨架之前就受損，成了殘次品。”

“物流運輸、半成品生產、擺貨上架、乃至銷售，全流程都在製造廢品和垃圾。知道原因嗎？百分之九十都是人爲失誤。”

“我手下有些員工就是蠢，不會數數、不會用腦、不長眼睛、或者乾脆就是不負責任。”

“所有貨物在擺上貨架後都顯得光鮮亮麗，但只要朝後廚和倉庫看看，就知道管理有多混亂。”

“殘次品是不能銷售的，只能扔掉。這其中捐出去的只是一小部分，更多成了垃圾。”

開車的路上，瓊斯太太一直在抱怨，講述自己工作中遇到的奇葩事。到了超市卸貨的倉儲區，她給林銳找了一張臨時工牌，就將其帶了進去。

超市本身的倉庫並不大，每天一早就有卡車從郊區把當天需要的生鮮貨物送來。

‘全食’算上點檔次的超市，對商品的賣相有很高要求。比如水果稍有破損，都會被丟掉，只保留最漂亮的擺上貨架。

因此，負責果蔬和熟食的員工在每天超市開門前，就會把大量的廢品丟進垃圾筐。

在倉儲區，瓊斯太太指着幾大筐等待丟掉的次品水果，問道：“裏昂，你能把這些利用起來嗎？”

筐裏有香蕉、蘋果、提子......林林總總，二三十種水果。

林銳點點頭，隨便抓了幾顆水晶葡萄，都不用擦，丟進嘴裏，便是香甜可口的美味。

這些葡萄僅僅因爲脫落了，就被無情丟掉。

“我需要一臺榨汁機，一些冰塊，還有煉乳和酸奶。”

“榨汁機？有的。部分客戶購買的商品有瑕疵會退貨，有些退貨會重新銷售，但不少直接當損耗報廢，其實都能用。

至於煉乳和酸奶之類的，臨期的往往會捐贈給慈善機構發給流浪漢。我也可以調撥一部分出來，專門給你。”

林銳在超市倉庫和後廚轉了一圈，只能感嘆美國佬真是超級浪費，從不節約。

哪怕像瓊斯太太這樣要打兩份工的底層，缺的是現金，卻不會缺家電和食物，能把自己喫的巨肥。

“接下來，你要做的就是說服博格牧師幫忙，去搞定那些政府許可。

聽着，在這事上，我不會給你任何幫助，我只是按流程給你提供慈善物資，不會參與你做的任何事。”

瓊斯太太要給自己撇清關係，所有可能涉及違法讓她丟掉工作的事，她都不沾邊。

上午十點，老牧師像往常一樣開着皮卡來到超市，領取當天的臨期食品和慈善物資。

看到林銳時，他少不了問問少年在瓊斯太太家過的怎麼樣？

“很好，瓊斯太太一家很熱心，她兒子託比也是個很不錯的孩子。”說後一句話時，林銳覺着自己非常違心。

老牧師對此很欣慰。

但林銳很快語氣一轉，滿臉憂慮的說道：“不過瓊斯太太很辛苦，她要打兩份工來維持家庭。

她丈夫受傷不能工作，且因爲買不起好的醫保，沒法支付高昂的醫療費，我認爲她家的前景不容樂觀。

一個六口之家，眼看就要付不起雪片般飛來的賬單。

再有任何一點小波折，就會導致他們資金鍊斷裂，進而付不起房貸車貸，最終破產。”

林銳的表情很到位，語氣也很低緩，帶着濃濃的憂慮，“我決定不收她的補習費，希望這能讓她不要太辛苦。

但......這沒法讓她擺脫困境。而且像她這樣困難的家庭，不在少數。”

老牧師聽得頗爲動容，伸手拍拍林銳的肩膀，“裏昂，我沒看錯人，你是個善良的孩子。

瓊斯家的狀況，我也有所瞭解。

實際上，他們家還不算最慘的，我遇到過很多比他們更糟的家庭，也常常覺着自己力量太小，沒法提供更多幫助。

我會爲瓊斯家祈禱，併爲他們籌集些捐款......”

林銳順勢說道：“可以爲瓊斯家舉行一場慈善義賣，來籌款嗎？”

啊......老牧師愣了那麼一會，忽而感覺一個來自大洋彼岸，紅色國度的孩子是不是有點太瞭解美利堅了。

連慈善義賣都清楚？

林銳繼續道：“我在Z國時，常常聽說美國對底層平民有良好的託底政策，能讓窮苦人不受凍餓之苦。

我到紐約後就遇到博格先生這樣的好人，我相信瓊斯一家肯定也能擺脫困境，我願意爲此也付出自己的愛心。”

面對少年炙熱的眼神，老牧師也許不知道什麼叫‘被架在火上烤’，但此刻的感受卻類似。

他試圖解釋‘慈善義賣’需要組織，需要籌劃，需要協調，並不是一件隨隨便便就能舉行的事。

可林銳絕不讓老牧師輕易把這事糊弄過去，他繼續道：“我聽說，美國社區有個傳統......

七八歲的孩子可以在街上售賣自己配置的飲料，或者是幫鄰居打理花園，以此來賺零花錢。

我們能不能利用一些慈善物資在市內街道銷售，以此換取資金，給瓊斯先生籌集醫療費。

比如擺個小攤什麼的。”

林銳‘圖窮匕見’，將自己的方案詳細的說出來。

首先，超市裏每天都有不少食品和水果因爲些許瑕疵丟扔掉，它們並非不能食用，只是賣相差，這太浪費了。

其次，林銳現在還不能去上學，願意出人力，弄個飲料食品攤什麼的，在遊客和職員比較多的街區銷售。

再次，紐約市是允許個人在街道擺攤銷售的。

只需擺攤位置給人行道保留至少有12英尺寬的通行空間，不靠近街角、地鐵入口或公交車站等區域。

當然，林銳沒說最重要的一件事，那就是獲得相關許可證。這類證件非常難辦，且有漫長的等待時間。

老牧師卻很清楚，擺攤看似小事，想要合法卻有一堆手續要辦。只是林銳把話題擺出來，明顯是‘道德綁架’，逼他表態。

如果老牧師拒絕，顯然要在道德上承受重壓；如果老牧師答應，他就得主動推進此事。

“您覺着我這主意怎麼樣？”林銳追問道。

唉......老牧師嘆了聲，“裏昂，你的方案確實有可行性。不過有些難題是繞不過去的。”

“有那些難題？”林銳問道。

老牧師被逼得沒辦法了，信仰讓他不能對苦難視而不見。

瓊斯先生的苦難並非其咎由自取，林銳的提議也非常合理，他沒有拒絕的理由。

“我打個電話吧。”老牧師仔細斟酌後倒是下了決心，不再有任何猶豫，“問問專業人士，要如何處理。”

電話沒有打給紐約市消費者與勞工保護局，也不是市衛生局，更不是市政府之類的機構，而是打給了教會。

美國的教會主要兩種，基督教新教和天主教。新教下面又分福音派、信義宗、加爾文派.....一大堆。

老牧師信的是加爾文派，也叫長老會。紐約有一座協和神學院，就是長老會創辦的。

教會方面反應遲鈍，三天後纔派人跟老牧師接洽，然後派人跑去瓊斯先生家，查看其情況。

情況都屬實，瓊斯先生確實受了傷，確實付不起後續醫療費，確實生活困頓，因爲他用了一些醫保之外的醫生和檢查。

瓊斯太太特意請了半天假，回家向教會人員哭訴自己的處境，希望得到上帝的幫助。

老牧師又將林銳推了出來，表示主意是這孩子出的，願意無償幫助瓊斯一家擺脫困境。

至於林銳的身份，老牧師也說得很清楚——這是拿着合法學籤，來我美利堅求學的紅色良家子。

這孩子在遇到麻煩的情況下，尋求主的幫助，並且在本牧師的感召下，很樂意幫助別人。

對於林銳的‘高尚情操’，前來調查的教會人員深受感動，表示會向上頭彙報，推進此事。

老牧師特意把教會人員拉到一邊，詢問這事辦成的幾率有多大？

“應該沒問題。”教會人員笑了笑，就差拍胸脯打包票了，“黑人婦女，貧困家庭，信用良好。這正是教會願意幫助的對象。

你還拉了個來自紅色國家的孩子過來提申請，知道教會上層看到這種報告會多興奮嗎？”

教會人員拍拍老牧師的肩膀，彷彿心領神會的挑了挑眉毛。

在其看來，這申請絕不是林銳這種剛到美國的菜鳥能提出的，肯定是一個熟悉美國和教會體系的人纔能有如此心思。

老牧師大概也是想撈點錢，故意整了這麼個擺攤的項目——撈錢都撈得如此小心翼翼，實在是太有良心了。

如果林銳的要求是需要幾萬美元的資助，教會肯定會很爲難，畢竟有困難的人太多，能拿出來資助的錢卻很有限。

可林銳要的只是向政府相關機構申請幾張經營許可，還是最低檔次的街頭小攤——對教會來說，這就不叫個事。

這就是有靠山的好處，只需打幾個電話，隨便發動點人脈，就能加急把所有手續全部合法合規的辦下來。

接下來，林銳都有的忙。他需要去申請社會安全號，順帶拿着護照和簽證去考個駕照。

半個月裏，林銳的日子過得相當滋潤。白天在教堂給流浪漢發救濟，夜裏睡大覺。

他已經在盤算着是否去買一輛二手車，用來代步。否則他就得找人搭車，很不方便。

唯一讓他感到頭疼的就是託比，以及死活無法完成的‘補習任務’——這個任務不完結，就沒有新的任務觸發。

偏偏託比就像頭豬一樣，學習死活沒長進，在夢魘空間折磨他好幾回了。